Prenez patience, vous aussi, et tenez ferme car la venue du Seigneur est proche.
5ème lettre de saint Jacques
De Paris à Marseille par la Via Agrippa
Les romains ont bâti Lutèce au 1er siècle avant Jésus-Christ. La ville s’organise suivant un plan quadrillé. Une de ses voies principales, le cardo maximus, partait du point zéro de la cité, à l’époque, situé rive gauche, rue Saint-Jacques*. Elle descendait vers la Seine puis traversait ses deux bras avant de rejoindre le monceau Saint-Jacques au sud, en bordure d’une via transerva. Cette via transversa suivait le tracé des actuelles rues François Miron et Saint-Antoine, en bordure des monceaux* de Saint-Gervais et Saint-Paul.. Elle reliait la capitale à Melun puis au réseau Agrippa qui maillait la Gaule de grands axes.
D’après Strabon, Agrippa avait fait de Lyon, alors Lugdunum, le point de départ des 4 grands chemins de la Gaule, notamment celui qui rejoignait la côte de Marseille et celui qui reliait Lyon à la Manche. C’est ce dernier que croisait la via transversa.
Ainsi, en sortant de Paris pour rejoindre Lyon, Marseille ou l’Italie, on traversait le marécage en longeant trois des cinq Monceaux de la rive droite. Paris a été conçue pour qu’il en soit ainsi.
Saint-Jacques-la-Boucherie
De Saint-Jacques-la-Boucherie ne subsiste que la tour, ancien clocher, sur la place du même nom.
Le sanctuaire abritait une relique de saint Jacques. Il constituait un lieu pèlerinage assidu, plus qu’une étape sur la route Compostelle. Les habitants du quartier s’y rendaient aussi pour le culte des jours. D’après la Chronique du Pseudo-Turpin Charlemagne a fondé l’église.
Le clocher-tour est construit entre 1509 et 1523 par un trio d’architectes et maîtres-maçons, Jean de Felin, Julien Ménart et Jean de Revier. Il mesure 54 mètres à la balustrade. Fidèle pour l’essentiel au gothique flamboyant, la tour reprend cependant quelques innovations introduites par le style Louis XII. Elle porte ainsi la marque d’une transition entre l’art gothique et la renaissance. française : plein cintre, arcs en cloche, en accolade ou contre-courbes brisées. Dans leur ensemble, les églises parisiennes de l’époque témoignent d’une réticence à s’approprier les styles nouveaux.
La tour a été restaurée à l’époque du percement de la rue de Rivoli***. Ainsi, alors que la percement de la rue Impériale à Marseille a achevé la disparition des vestige d’une église Saint-Jacques, celui de la rue de Rivoli a préservé le bâtiment-relique éponyme.
En 1965, une plaque offerte par l’Espagne à la ville de Paris est scellée sur la tour. Elle la marque comme un point de départ des pèlerins de Compostelle.
Depuis mes fenêtres à Marseille, j’aperçois l’’emplacement de l’ancienne église Saint-Jaume ou Saint-Jacques. Le sanctuaire desservait un collège du même nom confié aux jésuites. Subsiste une impasse sur l’emplacement de l’ancienne église. Son empreinte, gravée dans la pierre, reste visible après la pause récente d’enduits.
Aussitôt sortis de la synagogue, ils allèrent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d’André.
Marc 1,29
Notes
*La rue Saint-Jacques accueille l’église Saint-Jacques-le-Haut
**Un monceau est une petite buttes de galets, formée par la Seine et ses marécages qui occupent essentiel de l’espace alentour
*** « Quant à la Tour Saint-Jacques-la-Boucherie, plantée sur le point culminant de la butte, il était indispensable de la reprendre en sous-œuvre… » Baron Haussmann, préfet de Paris
A suivre, Saint-Merry et Saint-Germain-l’Auxerrois…
Laisser un commentaire